HUKUM MENGADAKAN WALIMATUL 'URS
PERTANYAAN :
Assalamu'alaikum, maaf saya mau tanya. bagaimana hukumnya acara resepsi dalam pernikahan.
JAWABAN :
Walimatul urus/resepsi pernikahan sunah muakkad.ianah 3/357
ـ قوله سنة مؤكده ـ اي لثبوتهاعنه ص م قولا وفعلاففى البخاري انه ص م اولم على بعض نسائه بمدين من شعيروانه اولم على صفية بتمروسمن واقط وقال لعبد الرحمن بن عوف وقد تزوج اولم ولو بشاة ولامر للندب قياساعلى الا ضحية وسائر الولائم
[ ianah 3/357 ].
Menurut pendapat yang paling shahih dikalangan syafi'iyyah adalah sunnah muakkad.
وفي وليمة العرس قولان أو وجهان أحدهما أنها واجبة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أولم ولو بشاة وأصحهما أنها مستحبة كالاضحية وسائر الولائم والحديث على الاستحباب وقطع القفال بالاستحباب وأما سائر الولائم فمستحبة ليس بواجبة على المذهب وبه قطع الجمهور ولا يتأكذ تأكد وليمة النكاح
Terdapat dua pendapat ulama tentang hukum mengadakan Walimah ‘Urs (resepsi pernikahan) :
1. Pendapat pertama menyatakan wajib mengadakannya berdasarkan sabda Nabi SAW “Adakanlah Walimah meskipun dengan seekor kambing”.
2. Pendapat yang paling shahih adalah sunnah seperti halnya hukum berkurban dan walimah-walimah lainnya, sedang hadits diatas menunjukkan kesunahannya,Imam al-Qaffal memastikan hukum kesunahannya.
Sedang hukum mengadakan walimah-walimah lainnya adalah sunah tidak wajib menurut pendapat yang dijadikan madzhab dan dianuti oleh mayoritas ulama namun kesunahannya tidak sekuat dalam walimah ‘urs. [ Raudhah at-Thalibiin III/64 ].
hukum menghadiri undangan walimah kemantin wajib selama dalam acara tidak ada unsur kemaksiatan dan kemungkaran.
والاجابة اليها فرض عين وقيل كفاية وقيل سنة( مغني المحتاج ج 3 ص 280 )( والإجابة إليها واجبة ) عينا لخبر الصحيحين : { إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها } وخبر مسلم : { شر الطعام طعام الوليمة تدعى لها الأغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله } . قالوا : والمراد وليمة العرس ; لأنها المعهودة عندهم , ويؤيده ما في الصحيحين مرفوعا : { إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب } . وأما غيرها من الولائم فالإجابة إليها مستحبة , لما في مسند أحمد عن الحسن قال : { دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فلم يجب وقال : لم يكن يدعى له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم } .( اقناع ص 427
Copyright © www.murtawafz.com 2019
No comments:
Post a Comment